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標題：云何為『菩薩之知定境界智』

標題：云何為『菩薩之知定境界智』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之知定境界智』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是知定境界智？謂若菩薩
（一） 能知聲聞所修之定，知緣覺定，知菩薩定，知如來定。
（二） 若聲聞所修禪定境界菩薩隨知。
（三） 若緣覺所修禪定境界菩薩隨知。
（四） 若菩薩所修禪定境界菩薩隨知。
（五） 若如來所行禪定境界菩薩亦知。
（六） 然非宿報所成己之智力而能了知。
（七） 但以如來威神力故乃能知之。
（八） 餘諸定法以自智力悉可了知。
由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩之知定境界智，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『定』者，定止心於一境， 不使散動，曰定。心性之作用也。有二類：（1）生得之散定，生得之散定者，欲界之有情亦生之，與心相應而起，專注於所對之境之作 用也。（2）修得之禪定者，為色界無色界心地之作用，必勤行修習而得之者也。又『境界』者，得之果報界域，謂之境界。如同《無量 壽經》曰：「比丘白佛：斯義弘深，非我境界。」又『智』者，梵語Jn^a%na，闍那，若那。於事理決斷也。如同《大乘義章》曰 ：「慧心安法，名之為忍。於境決斷，說之為智。」《唯識述記》曰：「忍言智以決斷故。」
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2015年05月02日 21:35  by famscl