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標題：云何為『菩薩無量法雲含潤任持廣大法雨』

標題：云何為『菩薩無量法雲含潤任持廣大法雨』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩無量法雲含潤任持廣大法雨』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是菩薩無量法雲含潤任持廣大法雨？ 謂菩薩
（一） 如世間風無其邊際，而彼風輪廣大安固，普遍任持一切世界。
（二） 若成時若壞時，及其水雲，并于大海與四大洲、須彌山、目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、雪山、鐵圍山、大鐵圍山、香醉山、 樹林宮殿諸樓閣等。
（三） 菩薩摩訶薩，無邊陀羅尼風輪亦復如是。
（四） 悉能任持一切正等正覺之雲，流注廣大無礙法雨，於一切世界悉能成辦佛功德法。
（五） 如其所說須彌山等世間差別之相，即是百福勝相，十地十波羅蜜多，十三摩地，十二陀羅尼，六通十自在，十力四無所畏，四 無礙解十八不共法，大悲心等一切佛菩薩法，悉能任持具足。
（六） 又復常持一切世出世間百千法蘊而悉成就。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩無量法雲含潤任持廣大法雨，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無量法雲』 者，喻佛法之涵蓋一切也。如同《華嚴經》曰：「不壞法雲，遍覆一切。」又『含潤任持』者，謂密含滋潤且自然任法之自運動，而不加 造作之義。又『法雨』者，妙法能滋潤眾生，故譬之為雨。如同《無量壽經》曰：「澍法雨演法施。」《法華經序品》曰：「雨大法雨， 吹大法螺。」《同普門品》曰：「澍甘露法雨，滅除煩惱焰。」《涅槃經》曰：「無上法雨，雨汝身田，令生法芽。」《嘉祥無量壽經疏 》曰：「澍雨有潤澤之功，譬說法能沾利眾生也。」
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2015年07月07日 22:14  by famscl