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標題：云何是『菩薩信如來出生』

標題：云何是『菩薩信如來出生』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何是『菩薩信如來出生』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是菩薩信如來出生？即所謂
（一） 菩薩作是念：我聞諸菩薩坐道場已，得無著無礙離障天眼智通、天耳智通、他心智通、宿住隨念智通、神境智通、漏盡智通。
（二） 得如是等無著無礙離諸所緣三世同一相平等之智，能如實觀諸有情界，此類有情造身語意諸惡行業，毀謗賢聖起於邪見具邪見 業。
（三） 由此因緣，身壞命終，墮在惡趣受地獄報。
（四） 又復見此一類有情造身語意諸善行業，不謗賢聖，起於正見具正見業。
（五） 由此因緣，身壞命終，生於善趣受天勝報。
（六） 菩薩如是如實觀見諸有情界，如實能知善不善業。
（七） 菩薩又作是念：如我往昔所修菩薩行時，發大誓願，如是諸行自覺了已，令諸有情而悉覺了。
（八） 如是我當得願圓滿，我望亦足，如是真實無有虛妄，我於是處信無疑惑。
由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩信如來出生，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『如來』者，如來之義有三。 謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：無所從來，亦無所去。此法身如來也。《轉法輪論》云：第一義諦名如，正覺名來。此報身 如來也。《成實論》云：乘如實道，來成正覺。此應身如來也。
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2015年07月12日 21:11  by famscl