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標題：何等為『菩薩修十種法即如大海』

標題：何等為『菩薩修十種法即如大海』
依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者即如大海。何等為十？即所謂菩薩
（一） 【為大寶聚】。譬如大海廣積眾寶，閻浮提中一切人眾，咸取其寶無有窮盡。菩薩亦復如是，廣積一切智功德寶，一切有情皆 取是寶亦無窮盡，是即菩薩為大寶聚。
（二） 【深難徹底】。譬如大海深難徹底。菩薩亦復如是，一切有情於菩薩法莫測其際。
（三） 【廣大無量】。譬如大海廣大無量。菩薩亦復如是，功德智慧廣大無量。
（四） 【次第漸深】。譬如大海次第漸深。菩薩亦復如是，一切智深一切智漸深一切智極深。
（五） 【不宿死屍】。譬如大海不宿死屍。何以故？大海法爾如是故。菩薩亦復如是，不與煩惱結漏及不善知識而所共止。何以故？ 菩薩法爾如是故。
（六） 【皆同一味】。譬如大海眾流入中皆同一味，所謂鹹味。菩薩亦復如是，積集一切善法皆同一味，所謂一切智味。
（七） 【容受眾流】。譬如大海容受眾流而其海水不增不減。菩薩亦復如是，容受無量一切法水，而菩薩智慧不增不減。
（八） 【潮不失時】。譬如大海潮不失時。菩薩亦復如是，所應成熟化度有情亦不過時。
（九） 【水族所依】。譬如大海為諸水族依止窟宅。菩薩亦復如是，為一切有情一切善法之所依止。
（十） 【無有邊際】。譬如大海一切有情悉取其水而無邊際。菩薩亦復如是，廣為一切有情宣說法要，亦無邊際。
由此觀之，如是『十法』，即所謂菩薩修十種法即如大海，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『如大海』者，謂菩薩 若能修十種法，即如同《華嚴經疏》曰：「華嚴經中以大海十相，譬十地菩薩修行：一次第漸深，二不受死屍，三餘水入失本名，四普同 一味，五無量珍寶，六無能至底，七廣大無量，八大身所居，九潮不過限，十普受大雨。」
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2015年08月31日 21:33  by famscl