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標題：何等為『菩薩修十種法即能超勝帝釋梵王護世天等』

標題：何等為『菩薩修十種法即能超勝帝釋梵王護世天等』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法即能超勝帝釋梵王護世天等』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，即能超勝帝 釋梵王護世天等。何等為十？即所謂
（一） 於佛菩提得不退轉。
（二） 不為諸魔所動。
（三） 不離一切佛法。
（四） 隨能解入諸法正理。
（五） 通達諸法平等。
（六） 不起他信。
（七） 於佛法中得善覺智。
（八） 不共一切聲聞緣覺同等。
（九） 出過一切世間。
（十） 證得無生法忍。
　　由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法即能超勝帝釋梵王護世天等，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『帝釋 』者，忉利天之主也，居須彌山之頂喜見城，統領他之三十二天（忉利天譯三十三天），梵名釋迦提桓因陀羅S/akra　deva% na%m　indra，略云釋提桓因。又『梵王』者，大梵天王之異稱也，又總稱色界之諸天，如同《法華經方便品》曰：「諸梵王及 諸天帝釋。」又『護世天』者，又云護國四王。四天王居須彌山半腹，各護其一天下，故云護世。如同《維摩經方便品》曰：「護世四天 王也。諸惡鬼神殘食眾生，護世四王護之不令害也。」
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2015年11月18日 21:53  by famscl