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標題：云何名為『如來之薩婆若』

標題：云何名為『如來之薩婆若』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。 《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何名 為『如來之薩婆若』？依《勝思惟梵天所問經》開示：薩婆若者為何謂耶？以何義故名薩婆若？所謂
（一） 一切諸行彼薩婆若智知所謂聲聞辟支佛及一切世間，以是義故名薩婆若。
（二） 諸有所行平等智，知諸心，知諸行，知諸慈悲，知諸學，知諸發起修行故，名薩婆若。
（三） 能離一切諸相，能破一切諸覺故，名薩婆若。
（四） 如實知說不說，如實知一切眾生心行故，名薩婆若。
（五） 如實知一切證智故，名薩婆若。
（六） 如實知無學智聲聞辟支佛智，如實知一切種智，皆是薩婆若中出，以是義故名薩婆若。
（七） 如實知正行皆從薩婆若出故，名薩婆若。
（八） 如實知一切藥故，名薩婆若。
（九） 能令一切病滅故，名薩婆若。
（十） 能離一切縛故，名薩婆若。
（十一） 能除一切煩惱習氣故，名薩婆若。
（十二） 常在一切定故，名薩婆若。
（十三） 一切法中無疑故，名薩婆若。
（十四） 從彼薩婆若，出一切世間出世間智慧故，名薩婆若。
（十五） 知一切智慧方便相故，名薩婆若。
（十六） 一切諸法方便從此法出故，名薩婆若。
由此觀之，如是『十六種』，即所謂如來之薩婆若，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『薩婆若』者，此云一切種智 。如同《圓覺大疏鈔》曰：「薩婆若，此云一切種智，即諸佛究竟圓滿果位之智也。種謂種類，即無法不通之義也。謂世出世間種種品類 無不了知故，云一切種智。故華嚴如來名號品中，列佛種種名。於中云：亦名一切義成。一切義成者，即翻梵語悉達多，為此言也。謂於 一切義理悉皆通達成就，即是一切種智也。」

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2016年06月14日 22:17  by famscl