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標題：云何為『人不犯邪婬得四明智所歎之德』

標題：云何為『人不犯邪婬得四明智所歎之德』
眾所周知：『人』者，欲界所屬之有情，思慮最多者，過去戒善之因，感人倫之果，現前之境界是也。如同《俱舍頌疏世品》 曰：「言人者，多思慮故名之為人。」《大日經》曰：「云何人心？謂思念利他。」《大乘義章》曰：「依涅槃，以多恩義，故名為人。 人中父子親戚相憐，名多恩義。」《止觀》曰：「作意得報名為人。」至於云何為『人不犯邪婬得四明智所歎之德』？依《佛說海龍王經 》開示：人不犯邪婬，得四明智所歎之德。何等四？所謂
（一） 攝護諸根離諸調戲。
（二） 一切世間悉共稱歎。
（三） 已離邪婬無敢輕眄其妻室者。
（四） 以是德本志願無上正真之道，得大人相馬陰之藏。
由此觀之，如是『四者』，即所謂人不犯邪婬得四明智所歎之德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『邪婬』者， 謂非己妻妾而行欲事，故名邪婬。邪婬之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：（1）妻不貞良；（2）不得隨意眷屬，是名 邪婬果報。
總而言之，今生邪婬之咎，於地獄感惡鬼使苦吾身。惡鬼即獄卒也。如同《往生要集》曰：「獄卒取地獄人，置刀葉林，見彼樹頭，有 好端正嚴婦女。如是見已，即上彼樹。樹葉如刀，割其身肉，次割其筋，如是劈割一切處已。得上樹已，見彼婦女，復在於地，以欲媚眼 ，上看罪人。作如是言：念汝因緣，我到此處。見已，欲心熾盛，次第復下，刀葉向上。」願與諸仁者共勉之！2016年10月8日星 期六
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2016年10月08日 21:44  by famscl