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標題:云何為『菩薩有八法而得自在』

標題:云何為『菩薩有八法而得自在』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於云何為『菩薩有八法而得自在』?依《佛說海龍王經》開示:菩薩有八法而得自在。何謂為八?所謂
(一) 得五神通以自娛樂未曾有退無所罣礙,并除瞋恨而無害心。
(二) 具暢聖慧攝于道明,所作已辦現得叡達。
(三) 誠信神足拔諸所有,以智慧聖捨離一切邪見塵垢。
(四) 得四解明佛所建立無著不住。
(五) 具足力處逮于無盡福海印三昧。
(六) 能悅眾生攝御一切諸佛之教以成總持。
(七) 其心清淨所聞不忘,應如所欲而為說法。
(八) 入一義味住於本際,不計吾我不起法忍。
由此觀之,如是『八法』,即所謂菩薩有八法而得自在,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『得自在』者,謂菩薩修 禪定,能滅一切煩惱散亂,即得身心寂靜,安隱快樂,而無罣礙,是為得自在也。又『自在』者,進退無礙,謂之自在。又心離煩惱之繫 縛,通達無礙。謂之自在。如同《法華經序品》曰:「盡諸有結,心得自在。」《唯識演秘》曰:「施為無擁,名為自在。」
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2016年10月19日 21:16  by famscl

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