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標題：何謂『菩薩供養如來』

標題：何謂『菩薩供養如來』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩供養如來』？依《佛說海龍王經》開示：何謂菩薩供養如來？佛言且聽，菩薩所行供養如來
（一） 其心清淨除於瑕穢而無諛諂。
（二） 本性自然不著一切諸善之本。
（三） 無加害心等光眾生除妖邪心。
（四） 所行鮮潔言行相應不侵欺世。
（五） 賢聖智足威儀至德，一切平平而不違捨。
（六） 賢聖大願樂於空閑，捨眾憒鬧自調其心。
（七） 聞法靜思解知本諦，無我無人無壽無命。
（八） 入於空無入普達寂，觀空無想無願，至三脫法。
（九） 如是像法調諸邪見，棄有常無常不起不滅。
（十） 逮得法忍本淨無人，無身口心志行因緣，是則應法供養如來。
（十一） 身口心行則不供養，無所造行不進不退。
（十二） 淨三道場等於三世，除去三垢不著三界，入三脫門得三達智。
由此觀之，如是『十二者』，即所謂菩薩供養如來，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『供養』者，奉養的意思，對 上含有親近、奉事、尊敬的意思，對下含有同情、憐措、愛護的意思。又『如來』者，如來之義有三。謂法身、報身、應身也。《金剛經 》云：無所從來，亦無所去。此法身如來也。《轉法輪論》云：第一義諦名如，正覺名來。此報身如來也。《成實論》云：乘如實道，來 成正覺。此應身如來也。
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2016年10月30日 22:12  by famscl