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標題：云何為『菩薩遠離十惡業行於布施』

標題：云何為『菩薩遠離十惡業行於布施』
至於云何為『菩薩遠離十惡業行於布施』？茲依《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》所開示，分述之如下：
（一） 若復菩薩遠離殺生，修菩薩道行於布施，得大富長壽及無量福，得離一切他侵之怖。
（二） 若復菩薩遠離偷盜，修菩薩道行於布施，得大富貴及無量福，而於一切心無吝惜，證得深智諸佛所說無上法義。
（三） 若復菩薩遠離邪染，修菩薩道行於布施，得大富貴獲無量福，感善眷屬父母妻男悉無惡見。
（四） 若復菩薩遠離妄語，修菩薩道行於布施，得大富貴獲無量福，當感所有語言一切善軟，凡起誠願堅固不退。
（五） 若復菩薩遠離綺語，修菩薩道行於布施，得大富貴獲無量福，所言真實聞者信受，凡有所說斷一切疑。
（六） 若復菩薩遠離惡口，修菩薩道行於布施，得大富貴獲無量福，所言可取聞無背捨，於諸眾中無有其過。
（七） 若復菩薩遠離兩舌，修菩薩道行於布施，得大富貴獲無量福，於諸眷屬心住平等，愛之如一無有離散。
（八） 若復菩薩遠離貪毒，修菩薩道行於布施，得大富貴獲無量福，得端正身諸根具足，見者愛樂心無厭捨。
（九） 若復菩薩遠離瞋毒，修菩薩道行於布施，得大富貴獲無量福，得於仇讎心無所起，聞佛法要能生深信。
（十） 若復菩薩遠離邪見，修菩薩道行於布施，得大富貴獲無量福，於三寶所而具正見，常近於佛得聞妙法，供養眾僧常無懈退，教 化眾生令發菩提之心。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩遠離十惡業行於布施，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『十惡業』者，又 名十不善，即殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、貪欲、瞋恚、愚痴。若有菩薩遠離十惡業行於布施，決定獲得如是果報。是故諸惡 莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。如同《本業纓絡經》云：「順理起心者謂之善，違理起心者謂之惡。」
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2016年11月15日 21:19  by famscl