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標題:云何為『菩薩遠離十惡業行於布施』

標題:云何為『菩薩遠離十惡業行於布施』
至於云何為『菩薩遠離十惡業行於布施』?茲依《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》所開示,分述之如下:
(一) 若復菩薩遠離殺生,修菩薩道行於布施,得大富長壽及無量福,得離一切他侵之怖。
(二) 若復菩薩遠離偷盜,修菩薩道行於布施,得大富貴及無量福,而於一切心無吝惜,證得深智諸佛所說無上法義。
(三) 若復菩薩遠離邪染,修菩薩道行於布施,得大富貴獲無量福,感善眷屬父母妻男悉無惡見。
(四) 若復菩薩遠離妄語,修菩薩道行於布施,得大富貴獲無量福,當感所有語言一切善軟,凡起誠願堅固不退。
(五) 若復菩薩遠離綺語,修菩薩道行於布施,得大富貴獲無量福,所言真實聞者信受,凡有所說斷一切疑。
(六) 若復菩薩遠離惡口,修菩薩道行於布施,得大富貴獲無量福,所言可取聞無背捨,於諸眾中無有其過。
(七) 若復菩薩遠離兩舌,修菩薩道行於布施,得大富貴獲無量福,於諸眷屬心住平等,愛之如一無有離散。
(八) 若復菩薩遠離貪毒,修菩薩道行於布施,得大富貴獲無量福,得端正身諸根具足,見者愛樂心無厭捨。
(九) 若復菩薩遠離瞋毒,修菩薩道行於布施,得大富貴獲無量福,得於仇讎心無所起,聞佛法要能生深信。
(十) 若復菩薩遠離邪見,修菩薩道行於布施,得大富貴獲無量福,於三寶所而具正見,常近於佛得聞妙法,供養眾僧常無懈退,教 化眾生令發菩提之心。
由此觀之,如是『十者』,即所謂菩薩遠離十惡業行於布施,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『十惡業』者,又 名十不善,即殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、貪欲、瞋恚、愚痴。若有菩薩遠離十惡業行於布施,決定獲得如是果報。是故諸惡 莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。如同《本業纓絡經》云:「順理起心者謂之善,違理起心者謂之惡。」
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2016年11月15日 21:19  by famscl

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