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標題：云何為『菩薩遠離殺生獲得十種善法』

標題：云何為『菩薩遠離殺生獲得十種善法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩遠離殺生獲得十種善法』？依《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》開示：菩薩遠離殺生獲得十種善法。云何十法？ 所謂
（一） 得無畏施他一切眾生。
（二） 得住慈心。
（三） 得正行。
（四） 得不起一切眾生過失之念。
（五） 得少病樂。
（六） 得壽命長。
（七） 得種種非人而作擁護，於眠睡覺寤皆悉安隱。
（八） 得賢聖守護心不厭捨，於睡夢中不見惡業苦惱之事。
（九） 自得不怖一切惡趣。
（十） 命終之後得生天上。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩遠離殺生獲得十種善法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『離殺生』者，謂 遠離殺害人畜等一切有情之生命也。又『離惱法』者，謂遠離外遇違情之境，熱惱於心，不自安隱也。是故菩薩若能離殺生，將能得如上 成就十離惱法，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時得佛隨心自在壽命。
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2016年11月16日 21:58  by famscl