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標題：云何為『菩薩遠離兩舌當得五種堅固』

標題：云何為『菩薩遠離兩舌當得五種堅固』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩遠離兩舌當得五種堅固』？依《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》開示：菩薩遠離兩舌，當得五種堅固。云何五種 堅固？所謂
（一） 得身堅固，當得遠離一切怖畏之難故。
（二） 得眷屬堅固，不為他人之所貪故。
（三） 得信堅固，獲得信業果報故。
（四） 得法堅固，獲得果證堅牢故。
（五） 得善友堅固，常得愛語攝受故。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩遠離兩舌當得五種堅固，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『離兩舌』者，謂 遠離搆合是非之言，向此說彼，向彼說此，令其爭鬥是也。又『堅固』者，如樹之根株不能拔者云堅，從他物不變原態者云固。謂心念之 不變不動也。如同《法華經》曰：「妙光教化今堅固。」是故菩薩若能離兩舌，獲得如是五種堅固，以彼善根迴向菩提，當證無上正等正 覺，使彼一切外道魔王等，咸不能破壞故。
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2016年11月21日 20:50  by famscl