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標題：云何為『菩薩遠離邪見獲得十種功德之法』

標題：云何為『菩薩遠離邪見獲得十種功德之法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩遠離邪見獲得十種功德之法』？依《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》開示：菩薩遠離邪見獲得十種功德之法。云 何為十？所謂
（一） 得自心安善及同行善友深信因果。
（二） 得不為身命作於罪業。
（三） 不久獲得賢聖之位。
（四） 得不迷善法修人天行。
（五） 得不墮傍生及焰魔界。
（六） 行於聖道得最上福。
（七） 得離一切邪法。
（八） 得離身見。
（九） 得見一切罪性皆空。
（十） 得天上人間正行不闕。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩遠離邪見獲得十種功德之法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『離邪見』者 ，謂遠離邪心取理，顛倒妄見，不信因果，斷諸善根，作闡提行。又『功德』者，功者福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德 者得也，修功有所得，故曰功德。是故眾生若能離邪見，獲得如是十種功德，以此善根迴向菩提，速能證了一切佛法當得無上正等正覺。
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2016年11月25日 21:26  by famscl