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標題：云何為『眾生欲解菩薩行意者要當知三戒』

標題：云何為『眾生欲解菩薩行意者要當知三戒』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除 佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生欲解菩薩行意者要當知三戒』？依《小道地經》開示：眾生求向佛道，今世欲解菩薩行 意者，要當復知是三戒。何等為三？所謂
（一） 【當知持戒亦守戒】。當知持戒者，若人有妻子居家常齋不失，是為持戒。一身無妻子自守不邪向，是為守戒。
（二） 【當知不犯戒亦能戒】。當知不犯戒者，若人眼視耳聽能不墮聲色，亦餘一切，是為不犯戒。為道寒苦復為人所辱，能不失本 念，為耐戒亦應忍辱，是為能戒。
（三） 【當知戒曉戒能戒亦護戒】。當知戒者，知某人持某戒，是為知戒。曉戒者，知某人樂道為父母宗親知識所非嫉，不數數於眾 人中曉說戒，是為曉戒。能戒者，當知人能應何業，隨力所任授與能使不失，若增若減應病與藥，是為能戒。護戒者，一切當護附順，當 得其意，離惡知識當有護意，欲說十方人非人，若在伎樂若在婬色，能教多少說善言能不亂意，復令有福，是為護戒。
由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生欲解菩薩行意者要當知三戒，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩薩行意』 者，謂求自利利他圓滿佛果之菩薩眾大行也。即布施等之六度是。如同《法華經五百弟子品》曰：「內秘菩薩行。外現是聲聞。」又『戒 』者，梵名尸羅，即禁戒也，謂能防止身口意所作之惡業者。戒能生定，定能發慧，故學道人，以戒為首。有三皈、五戒、六法、八戒、 十戒、二百五十戒、五百戒等。
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2016年12月21日 21:43  by famscl