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標題：云何為『眾生之瞋恚相』

標題：云何為『眾生之瞋恚相』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除 佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生之瞋恚相』？依《坐禪三昧經》開示：眾生瞋恚人相者，所謂
（一） 多於憂惱，卒暴懷忿身口麤[麩-夫+黃]，能忍眾苦觸事不可。
（二） 多愁少歡能作大惡，無憐愍心喜為鬥訟。
（三） 顏貌毀悴皺眉眄睞，難語難悅難事難可。
（四） 其心如瘡而宣人闕，義論強梁不可折伏。
（五） 難可傾動難親難沮，含毒難吐受誦不失。
（六） 多能多巧心不懶墮，造事疾速持望不語。
（七） 意深難知受恩能報，有能聚眾自伏事人。
（八） 不可沮敗能究竟事，難可干亂少所畏難。
（九） 譬如師子不可屈伏，一向不迴直造直進。
（十） 憶念不忘多慮思惟誦習憶持，能多施與小利不迴。
（十一） 為師利根離欲獨處少於婬欲，心常懷勝愛著斷見。
（十二） 眼常惡視真實言語說事分了，少於親友為事堅著。
（十三） 堅憶不忘多於筋力，肩胸姝大廣額齊髮。
（十四） 心堅難伏疾得難忘，能自離欲喜作重罪。
由此觀之，如是『十四者』，即所謂眾生之瞋恚相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『瞋恚相』者，謂眾生於違情 之境，不順己意，心生忿怒之相也。欲界眾生，於五欲違情等境，心生瞋恚，起諸惑業，束縛於身，不得解脫。又諸眾生，或於違情境上 ，或追憶他人惱我，及惱我親，而生忿怒。以此瞋恚，蓋覆心識，禪定、善法不能發生，沉滯三界，不得出離。
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2016年12月27日 22:05  by famscl