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標題：云何為『菩薩四事深入諸法其慧所作不離功德』

標題：云何為『菩薩四事深入諸法其慧所作不離功德』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩四事深入諸法其慧所作不離功德』？依《佛說伅真陀羅所問如來三昧經》開示：菩薩復有四事深入諸法，其 慧所作不離功德。何謂四？所謂
（一） 於十二因緣而真知之。
（二） 如自惜身亦惜於人與身無異。
（三） 於生死亦不念有所從來有所從去。
（四） 一切諸法以空現空。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩四事深入諸法其慧所作不離功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『諸法』 者，指森羅萬象的一切事物。又『慧』者，謂分別事理決斷疑念之作用也。又通達事理之作用也。又『功德』者，功者福利之功能，此功 能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂功能，善有資潤福利之功，故名 為功。此功是其善行家德，名為功德。」
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2017年01月02日 20:48  by famscl