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標題：云何為『菩薩有四事以禪自莊嚴』

標題：云何為『菩薩有四事以禪自莊嚴』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩有四事以禪自莊嚴』？依《佛說伅真陀羅所問如來三昧經》開示：菩薩復有四事，以禪自莊嚴。何謂四事？所 謂
（一） 所作不抵突。
（二） 而不調戲。
（三） 不為弊惡。
（四） 自知而無異意。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩有四事以禪自莊嚴，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『禪』者，禪那Dhy a%na之略。譯曰棄惡，功德叢林。思惟修等。新譯曰靜盧。屬於色界之心地定法也。今於欲界人中發得之，謂之修得。生於色界而發 之，謂之生得。思惟而修得之，則名為思惟修。成就之之心體，即為寂靜，有能如實慮知所對之境之用，故名靜慮。棄惡，功德叢林之名 ，以其結果之功能而名之者，是亦一種定心之法，故雖時翻為定，而定之梵名，為三昧或三摩地，總為心一境性所附之名也。又『莊嚴』 者，以善美飾國土或以功德飾依身云莊嚴。如同《阿彌陀經》曰：「功德莊嚴。」
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2017年01月14日 22:20  by famscl