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標題：云何為『菩薩有四事離生死亦不般泥洹』

標題：云何為『菩薩有四事離生死亦不般泥洹』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩有四事離生死亦不般泥洹』？依《佛說伅真陀羅所問如來三昧經》開示：菩薩復有四事，離生死亦不般泥洹。 何謂四事？所謂
（一） 念諸佛故。
（二） 其心而等哀。
（三） 用漚和拘舍羅（譯曰方便勝智，善巧方便，方便善巧）故。
（四） 不忘本發心之願。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩有四事離生死亦不般泥洹，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不般泥洹』者 ，Parim%rva%n!a，與般涅槃同，入滅也。舊譯諸師，譯為滅，滅度，寂滅，不生，無為，安樂，解脫等。新譯曰波利暱縛 喃。譯為圓寂。滅者，滅生死因果之義也。滅度者，滅生死之因果，渡生死之瀑流也。是滅即度也。寂滅者，寂有無為空寂安穩之義，滅 者生死之大患滅也。不生者，生死之苦果不再生也。無為者，無惑業因緣之造作也。安樂者，安穩快樂也。解脫者，離眾果也。此中單譯 滅為正翻。他皆為義翻。
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2017年02月04日 21:21  by famscl