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標題：云何為『菩薩成就四法善自調伏無諸惡法』

標題：云何為『菩薩成就四法善自調伏無諸惡法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩成就四法善自調伏無諸惡法』？依《大樹緊那羅王所問經》開示：菩薩成就四法，善自調伏無諸惡法。何等四 ？所謂
（一） 出世明慧觀察智見。
（二） 顯示解脫。
（三） 善集法忍。
（四） 斷離一切不善法習。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩成就四法善自調伏無諸惡法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『調伏』者， 調伏身口意三業而制伏諸惡行也。又調理惡魔使降伏我也。又柔者以法調之，剛者以勢伏之。如同《唐華嚴經》曰：「調伏眾生，令究竟 出離。」《探玄記》曰：「調者調和，伏者制伏。謂調和控御身口意業，制伏除滅諸惡行故。」《維摩經淨影疏》曰：「調令離惡，離過 順法，故名調伏。」又『惡法』者，乖理之法。於現在與將來招苦之法也。如同《法界次第》曰：「惡法是乖理之法，故現在將來，由斯 招苦。」
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2017年02月25日 20:37  by famscl