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標題：云何為『菩薩成就四法於一切法得灌頂位』

標題：云何為『菩薩成就四法於一切法得灌頂位』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩成就四法於一切法得灌頂位』？依《大樹緊那羅王所問經》開示：菩薩成就四法，於一切法得灌頂位。何等四 ？所謂
（一） 出過諸行住菩薩行。
（二） 得無生法忍示現生死。
（三） 為不退轉印之所印入如來印。
（四） 住第十地善知諸地。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩成就四法於一切法得灌頂位，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『一切法』者 ，又名一切萬法，一切諸法。為總該萬有之稱。如同《智度論》曰：「一切法，略說有三種：一者有為法，二者無為法，三者不可說法， 此三己攝一切法。」又『灌頂』者，為令佛種不斷故，以甘露法水，而灌佛子之頂，令佛種永不斷故，為順世法故。有此方便印持之法， 從此以後，一切聖眾，咸所敬仰。亦知此人畢竟不退於無上菩提，定紹法王之位。諸有所作，真言身印，瑜伽等業，皆不敢違越也。如同 《秘藏記》曰：「灌頂義，灌者諸佛大悲，灌頂者上之義。菩薩初地乃至等覺，究竟遷佛果時，諸佛以大悲水灌頂，即自行圓滿，得證佛 果，是頂義也。」
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2017年02月28日 20:59  by famscl