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標題：雲何為『女人能長解脫之法』

標題：雲何為『女人能長解脫之法』

《金剛果論》雲：男身具『七寶』，女身有『五漏』。前者乃謂『男身』較有福報，而具有：（1）志氣之寶，到處遊行無畏 ；（2）主為之寶，行事善掌權衡；（3）成家之寶，善能生財立業；（4）安身之寶，善能輔君養親；（5）聖智之寶，善能決斷是非 ；（6）安邦之寶，舉理上下皆從；（7）定性之寶，善能親賢襲聖等七寶。後者乃謂『女身』業障較重，而具有：（1）漏不能為身主 ；（2）漏不能為家主；（3）漏不能為人主；（4）漏不能為物主；（5）漏不能為聖主等五漏。至於雲何為『女人能長解脫之法』？ 依《佛說成具光明定意經》開示：凡女人輩，在於貧困，欲學是定，雖不能得具行誡法者，且當修奉十事，莫作違舍。何等為十？所謂
（一） 親就賢友從受五戒，行不毀缺。
（二） 雖饑雖寒，忍不殺盜，以自飽暖。
（三） 雖獨居處，忍不邪淫，數諫心意。
（四） 雖貧，忍不欺怠，以求財賄。
（五） 於酒食倡伎，忍不觀戲。
（六） 尊行定法者，視之知佛。
（七） 常行五善心。（1）為念施心；（2）為恭敬心；（3）為禮節心；（4）為下於一切心；（5）為制伏眾態心。
（八） 雖在事作，心誦法文，而無懈怠。
（九） 六齋入塔，禮拜三尊。
（十） 雖無錢財以用佈施，常身自掃灑塔地，以淨水漿給與眾僧，澡手洗浴以力為施，勤而不厭。
由此觀之，如是『十者』，即所謂女人能長解脫之法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『解脫』者，自在之義。梵 語木底木叉，譯作解脫，即離縛而得自在之義。解惑業之系縛，脫三界之苦果也。故涅盤之體，離一切之系縛，得以解脫為其別稱。禪定 之德，系脫縛自在，亦得別受種種解脫之名號。故解脫者，可為出世之總相也。是故凡女人在於貧困而行如是十事不有懈怠，此則巍巍， 生則值佛，常遇定法，後長解脫。
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2017年04月24日 21:51  by famscl