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標題：云何為『菩薩之普智能釋除二十二邪軌』

標題：云何為『菩薩之普智能釋除二十二邪軌』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩之普智能釋除二十二邪軌』？依《佛說弘道廣顯三昧經》開示：菩薩之普智能釋除二十二邪軌，速應權慧永 無懈退。何謂二十二事？所謂
（一） 行過聲聞緣覺意已。
（二） 不貢高無我自大。
（三） 消去諂事。
（四） 抑俗雜言。
（五） 遠棄非戒。
（六） 拔恚怒根。
（七） 免卻魔事。
（八） 除去蔽礙。
（九） 不章師訓耗滅罪除。
（十） 省己切惻。
（十一） 不論彼非。
（十二） 習離惡友。
（十三） 遠逆良善。
（十四） 去非六度。
（十五） 又逝貪惜。
（十六） 戒無不消。
（十七） 已棄諍訟。
（十八） 而離懈怠。
（十九） 於迷自正。
（二十） 捨諸無知。
（二十一） 斷去無便。
（二十二） 卻去惡行。
由此觀之，如是『二十二者』，即所謂菩薩普智能釋除二十二邪軌，速應權慧永無懈退，此為吾等學佛修道者不可不知。何 以故？蓋『普智』者，又名道種智，謂菩薩能用諸佛一切道法，發起眾生一切善種，是名道種智。即菩薩之智也。如同《大智度論》所明 三智之一。謂學一切道法濟度眾生之菩薩智也。三諦中假諦之智也。又『邪軌』者，謂邪心取理，不信因果，斷諸善根，作一闡提行。
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2017年05月10日 22:40  by famscl