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標題：云何為『菩薩有三十三事為所入寶』

標題：云何為『菩薩有三十三事為所入寶』

依《無極寶三昧經》開示：菩薩有三十三事為所入寶。何等三十三？所謂
（一） 欲入響欲入觀觀無所觀，是即為寶。
（二） 欲入心離心，是即為寶。
（三） 於心無主，是即為寶。
（四） 欲入身求脫本無脫者，是即為寶。
（五） 欲入十二因緣無有住者，是即為寶。
（六） 欲入不斷離於不斷，是即為寶。
（七） 欲入無常視之無形，是即為寶。
（八） 欲入無名主離於無名，是即為寶。
（九） 欲入寂不離於起，是即為寶。
（十） 欲入三界不離三界，是即為寶。
（十一） 受無所受，是即為寶。
（十二） 欲入當來過去亦出當來過去，是即為寶。
（十三） 欲入功德觀本無主，是即為寶。
（十四） 欲入空空中空，是即為寶。
（十五） 欲入無相不起無相，是即為寶。
（十六） 欲入願離願，是即為寶。
（十七） 欲入空離空想，是即為寶。
（十八） 欲入三昧無有合。所以者何？法無二故，是即為寶。
（十九） 不以三昧有所願生處，是即為寶。
（二十） 三昧不為一切諸法作證，是即為寶。
（二十一） 欲入無生之道無有度者，是即為寶。
（二十二） 欲入無生處，是即為寶。
（二十三） 欲入不動搖處，是即為寶。
（二十四） 欲入一切無我不離無我，是即為寶。
（二十五） 欲與生死初無相知者，是即為寶。
（二十六） 欲與三昧初無相識者，是即為寶。
（二十七） 欲入相初無相知者，是即為寶。
（二十八） 欲入欲能欲意，是即為寶。
（二十九） 欲入不念無有念，是即為寶。
（三十） 欲入陀鄰尼門無所不總，是即為寶。
（三十一） 欲入者所作惡欲不為惡，是即為寶。
（三十二） 欲入漚和拘舍羅以意作法器，是即為寶。
（三十三） 欲與萬事相應不相遠，是即為寶。
由此觀之，如是『三十三者』，即所謂菩薩有三十三事為所入寶，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『入』者，悟 真理謂為入。如同《大乘義章》曰：「證會名之為入。」【又】解知事物曰入。如同《無量壽經》曰：「入眾言音。」《淨影疏》曰：「 入謂解也。」是故此等三十三事，皆是菩薩所悟真理之寶藏也。
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2017年05月20日 21:32  by famscl