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標題：云何為『菩薩行九法當得空定』

標題：云何為『菩薩行九法當得空定』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩行九法當得空定』？依《無極寶三昧經》開示：菩薩欲得空定者當行九法。何等為九？所謂
（一） 當定十方人悉令作菩薩。
（二） 見諸惡意令心不起，是為定。
（三） 視五道勤苦悉欲脫之，是為定。
（四） 於癡逕中不起吾我，是為定。
（五） 視諸不明悉欲令明，是為定。
（六） 所作功德悉令不失，是為定。
（七） 視十方人皆等，是為定。
（八） 觀當來過去諸可意生勿復作識，是為定。
（九） 使諸佛剎人悉志菩薩意不動轉，從是疾得三昧，是為定。
由此觀之，如是『九者』，即所謂菩薩行九法當得空定，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『空定』者，謂觀空 相之禪定，通於內外。內道之空定，三三昧是也。外道之空定，四無色定是也，亦曰四空定。是雖空諸法，而獨不能空我，故還輪迴於三 有。如同《大日經疏》曰：「若深求此中至[河-可+頤]，自然撥除因業，唯我性獨存，乃至無一法入心，而證空定，最是世間究竟之 理。是故垂盡三有，還墮三途。」
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2017年05月21日 21:20  by famscl