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標題：云何為『菩薩初發意者有九法』

標題：云何為『菩薩初發意者有九法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩初發意者有九法』？依《無極寶三昧經》開示：菩薩初發意者有九法。何等為九？所謂
（一） 遠離眾會常志寂靜。
（二） 得善知識從受法不失。
（三） 遠惡智識不與從事。
（四） 常遠離五事。（1）惡沙門；（2）惡婆羅門；（3）惡黃門；（4）惡牛惡馬；（5）蛇[虫*兀]毒蟲。此五者不當與從 事，未得道頃令人入泥犁，以故當遠之。
（五） 初發意求羅漢辟支佛心者當遠之，當覺諸魔事不當與共事也。
（六） 但夢中見佛說深法。
（七） 但為法發意不在飯食。
（八） 不當數聚會有所悕望。
（九） 當等心於十方，等心於三昧，志欲坐佛座不恐怖。
由此觀之，如是『九者』，即所謂菩薩初發意者有九法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『初發意』者，謂初發 自利化他菩提心之學佛修道者。又『菩提心』者，舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。其意一也。如同《 維摩經佛國品》曰：「菩提心是菩薩淨土。」《觀無量壽經》曰：「發菩提心深信因果。」《智度論》曰：「菩薩初發心，緣無上道。我 當作佛，是名菩提心。」
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2017年05月24日 21:20  by famscl