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標題：云何為『菩薩得轉法輪』

標題：云何為『菩薩得轉法輪』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩得轉法輪』？依《佛說弘道廣顯三昧經》開示：何謂菩薩得轉法輪？所謂菩薩
（一） 有布露如是像法樂說句義，受持不忘修而行之。
（二） 諸有不發大悲意者，為興普智隨順眾願。
（三） 而為說之廣宣布示。
（四） 志不有惓忽棄利養。
（五） 勸念順時受持護行。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩得轉法輪，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『轉法輪』者，佛之教法，謂之法輪。說 教法，謂之轉法輪。輪者，轉輪聖王之輪，寶，有迴轉與碾摧之二義，迴轉四天下，碾摧諸怨敵。佛之教法，亦迴轉一切眾生界，摧破諸 煩惱，故譬之曰法輪。輪者，譬說教法。轉自心之法，而移他之心，恰如轉車輪也。如同《止觀輔行》曰：「輪具二義：一者轉義，二摧 破義。以四諦輪轉度與他摧破結惑，如王輪寶能壞能安。」《嘉祥法華義疏》曰：「流圓演通，不繫於一人，故稱為輪。無累不摧，亦是 輪之義。」《法華經方便品》曰：「恭敬合掌禮，請我轉法輪。」《法華文句》曰：「轉佛心中化他之法，度入他心，名轉法輪。」
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2017年05月26日 21:14  by famscl