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標題：云何為『菩薩有九法可得脫慧』

標題：云何為『菩薩有九法可得脫慧』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有九法可得脫慧』？依《無極寶三昧經》開示：菩薩有九法寶可得脫慧。何等為九？所謂
（一） 自然無處亦如化。
（二） 諸法無處亦如化。
（三） 當來無處亦如化。
（四） 諸所有世處亦如化。
（五） 觀過去處亦如化。
（六） 觀見諸法如幻耳，亦無有處亦如化。
（七） 所見無處亦如化。
（八） 得道無脫處亦如化。
（九） 得於泥洹本無住處亦如化。
由此觀之，如是『九者』，即所謂菩薩有九法可得脫慧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『脫慧』者，謂得了脫生 死之智慧。又『智慧』者，梵語若那Jn^a%na，譯曰智。般若Prajn^a%，譯曰慧。決斷曰智，簡擇曰慧。又知俗諦曰智， 照真諦曰慧。通為一也。如同《大乘義章》曰：「照見名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照第一義者，說以為慧，通則 義齊。」《法華經義疏》曰：「經論之中，多說慧門鑒空，智門照有。」《瑜伽倫記》曰：「梵云般若，此名為慧，當知第六度。梵云若 那，此名為智，當知第十度。」
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2017年05月27日 21:14  by famscl