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標題：云何為『菩薩摩訶薩住彼無戲論三昧獲如來真實功德』

標題：云何為『菩薩摩訶薩住彼無戲論三昧獲如來真實功德』

依《月燈三昧經》開示：菩薩摩訶薩住彼三昧，能獲如來真實功德。所謂菩薩摩訶薩能
（一） 寂滅於心。
（二） 無所起。
（三） 無和合智。
（四） 棄捨重擔。
（五） 得如來智。
（六） 成佛威力。
（七） 治其欲著。
（八） 滅除瞋恚。
（九） 斷離愚癡。
（十） 住心相應。
（十一） 捨不住心。
（十二） 樂欲善法。
（十三） 欲奪有為。
（十四） 安住正信。
（十五） 夜常覺悟。
（十六） 不捨禪定。
（十七） 增已生善。
（十八） 於生不樂。
（十九） 不造諸業。
（二十） 不計內入。
（二十一） 不計外入。
（二十二） 不讚自身。
（二十三） 不毀他人。
（二十四） 不在俗家。
（二十五） 戒行淳熟。
（二十六） 無能輕欺。
（二十七） 有大福德。
（二十八） 自知。
（二十九） 不輕躁。
（三十） 安住威儀。
（三十一） 捨麤惡言。
（三十二） 無怒恚心。
（三十三） 救護於彼。
（三十四） 護善知識。
（三十五） 護持密語。
（三十六） 於諸眾生不起害心。
（三十七） 不惱持戒。
（三十八） 恒柔軟語。
（三十九） 不依三界。
（四十） 於一切智而得順忍。
由此觀之，如是『四十者』，即所謂菩薩摩訶薩住彼無戲論三昧獲如來真實功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？ 蓋『無戲論』者，以言嘲謔名為戲論。謂人欲得涅槃寂靜之樂，必須清淨口業，捨諸戲論，一循正語，是名無戲論。又『三昧』者，又名 三摩提，或三摩地，華譯為正定，即離諸邪亂，攝心不散的意思。又『如來』者，佛十號之一，因佛乘真如之道，來成正覺，來三界垂化 。又『功德』者，功者福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。
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2017年06月21日 21:46  by famscl