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標題：云何為『菩薩應如是觀五根』

標題：云何為『菩薩應如是觀五根』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩應如是觀五根』？依《諸法無行經》開示：若菩薩行者
（一） 信一切法畢竟不生，從本已來常自爾故，是名信根。
（二） 於一切法中心無所住遠近相離故，是名精進根。
（三） 於一切法無所憶念，緣性離故不繫念於緣，是名念根。
（四） 於一切法無所思惟，二法不可得故。是名定根。
（五） 見一切法常空離於生相，是名慧根。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩應如是觀五根，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『五根』者，根即能生之義，謂此五 根，能生一切善法也。（1）信根，謂信於正道也。（2）精進根，謂修正法無間無雜也。（3）念根，謂於正法記憶不忘也。（4）定 根，謂攝心不散也。（5）慧根，謂於諸法觀照明了也。
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2017年08月31日 20:57  by famscl