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標題：云何為『菩薩瓔珞心識定法』

標題：云何為『菩薩瓔珞心識定法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩瓔珞心識定法』？依《菩薩瓔珞經》開示：菩薩瓔珞心識定法者，所謂
（一） 不起不滅亦無終始。
（二） 緣起則起緣滅則滅。
（三） 起不見起滅不見滅。
（四） 內自思惟增減之意，無苦樂想，所以然者？離吾我念。
（五） 雖復在欲眾惱之中，心無染著以遠三界欲色無色，意如金剛不可沮壞。
（六） 知本宿命究竟根元，而斷諸結不以為難，不見有極不見無極。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩瓔珞心識定法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『心識定』者，謂與識相 應，心定不動。而於定中，不見餘事，唯見心識，念念不住，定心分明，識慮廣闊，無量無邊，識法持心，無分散意，此定安隱，清淨寂 靜。又『瓔珞』者，取菩薩以十德莊嚴其體之義。又『菩薩十德』者，即謂菩薩善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、 法隨法行、威儀具足、勇猛精進、身心無倦、成就忍力。
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2017年09月22日 20:41  by famscl