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標題：云何為『菩薩摩訶薩修行不懷怯弱』

標題：云何為『菩薩摩訶薩修行不懷怯弱』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩修行不懷怯弱 』？依《菩薩瓔珞經》開示：菩薩摩訶薩修行
（一） 五法不懷怯弱。云何五法？所謂（1）勸進前人不捨道心。（2）分別法界不毀法性。（3）一意清淨無他異想。（4）行權 方便度未度者。（5）得三十二業定意不亂。
（二） 復有五事不懷怯弱。云何為五？所謂（1）分別三世不離空無。（2）淨己國土育養眾生。（3）分別眼識不受外入。（4） 神足神通念則在前。（5）現在眾智而自瓔珞。
由此觀之，如是『十法』，即所謂菩薩摩訶薩修行不懷怯弱，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『修行』者，謂既 了知觀法之相，則善能修習一切妙行，無有過失也。又謂依佛法的路線去行持實踐。又『不懷怯弱』者，不感到畏懼懦弱也。
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2017年10月18日 20:50  by famscl