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標題:云何為『菩薩有四法終不受胎蓮華化生』

標題:云何為『菩薩有四法終不受胎蓮華化生』

眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於云何為『菩薩有四法終不受胎蓮華化生』?依《佛說華手經》開示:菩薩有四法,轉身當作善來比丘,終不受胎蓮華化生 ,即於現身續增壽命。何謂為四?所謂
(一) 菩薩自樂出家亦勸他人令行出家,亦為佐助出家因緣,即出家已為之說法示教利喜,是名初法。
(二) 菩薩自能勤行求諸佛法,亦化他人勤行求法,是第二法。
(三) 菩薩自行和忍,亦化他人令住忍中,是第三法。
(四) 菩薩自能習行方便深發大願,亦化他人令行方便及發大願,是第四法。
由此觀之,如是『四者』,即所謂菩薩有四法終不受胎蓮華化生,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『受胎』者, 從胞胎而出生也。謂此類有情,因愛欲雜染之惑,起橫豎亂想之業,惑業相滋,故感此生之報,即人畜龍仙之類是也。又『蓮華化生』者 ,謂依托蓮華,忽然而生者。亦即變化而生。
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2017年12月03日 21:30  by famscl

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