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標題：云何為『菩薩有四法聞所說法達其意趣』

標題：云何為『菩薩有四法聞所說法達其意趣』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有四法聞所說法達其意趣』？依《佛說華手經》開示：菩薩有四法，聞所說法達其意趣，能得智慧得堪受法 ，得堅固念具足義法。何謂為四？所謂菩薩
（一） 發勤修行求如是等甚深經法。
（二） 得是法已如所說住。
（三） 自住於法亦能勸導令多眾生入是法中。
（四） 入法中已能為解說示教利喜。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩有四法聞所說法達其意趣，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『聞所說法』 者，謂聞教法也。如同《法華經安樂行品》曰：「合掌讚佛，聞法歡喜。」又『達其意趣』者，了悟其心意之趣向。如同《法華經方便品 》曰：「隨宜所說，意趣難解。」
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2017年12月10日 20:51  by famscl