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標題:云何為『菩薩有十法心如虛空』

標題:云何為『菩薩有十法心如虛空』

眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法心如虛空』?依《寶雲經》開示:菩薩有十法心如虛空。何等為十?所謂菩薩若
(一) 心所喜樂亦不著。
(二) 心不喜樂亦不瞋。
(三) 於色亦不著不瞋
(四) 於聲亦不著不瞋
(五) 於香亦不著不瞋
(六) 於味亦不著不瞋
(七) 於觸亦不著不瞋。
(八) 乃至於一切法亦不著不瞋。
(九) 於利衰毀譽四法亦不著不瞋
(十) 於稱譏苦樂四法亦不著不瞋。
由此觀之,如是『十者』,即所謂菩薩有十法心如虛空,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『心』者,指無形的精 神作用,也就是佛教所說的八個識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。又『如虛空』者,謂虛空但有其名,而 無實體。愚人不了,執之為實。一切諸法亦復如是,空無所有。若無智之人,於虛妄中,計為實有,起彼我執。修空觀者,了一切法皆無 所有,故說如虛空。
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2017年12月14日 21:01  by famscl

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