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標題：云何為『菩薩有十法名喜無量』

標題：云何為『菩薩有十法名喜無量』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名喜無量』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名喜無量。何等為十？所謂菩薩
（一） 見諸眾生於生死熾然，得離三有虛偽之主而生歡喜。
（二） 斷絕生死震動來往結業之索生歡喜心。
（三） 見生死海中魔竭惡覺水羅剎難，今得遠離生死大海如是眾難生歡喜心。
（四） 傾倒魔幢生歡喜心。
（五） 以智金剛摧結使山令無塵末生歡喜心。
（六） 今自得止息，亦令他得止息生歡喜心。
（七） 今自於生死長眠境界心得覺悟，而諸眾生為愛所縛無明所盲，亦當令彼悉得覺悟生歡喜心。
（八） 今自得解脫，離諸惡趣嶮難之處，亦當度脫諸墮惡趣嶮難之者生歡喜心。
（九） 於生死曠野六趣嶮路，獨行無侶周迴往返，不善知道不識方所，今得知正道識於方所生歡喜心。
（十） 今得近一切智城鄰於佛坐生歡喜心。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名喜無量，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『喜無量』者，謂菩薩 慶他眾生離苦得樂，其心悅豫，欣慶無量，故名喜無量。
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2018年01月15日 20:55  by famscl