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標題：云何為『菩薩有十法名遊戲神通』

標題：云何為『菩薩有十法名遊戲神通』

依《寶雲經》開示：菩薩有十法名遊戲神通。何等為十？所謂菩薩
（一） 【現捨壽】。兜率陀天染著五欲多生常想見，菩薩於一切眾生中最上最勝，不染五欲而身終沒，能破眾生常想之病，得無常想 心不放逸。兜率陀天多諸放逸，不生恭敬信樂之心，染著愛欲不受正法，長夜喜戲自恣娛樂，是以菩薩，為欲除彼放逸心故示現捨壽。爾 時眾生見菩薩捨壽，皆除放逸生厭離心，除放逸故便發阿耨多羅三藐三菩提心。
（二） 【現受生】。菩薩現處母胎多有異相，亦令眾生信受其化。雖處母胎為眾說法，皆得阿毘跋致，疾向阿耨多羅三藐三菩提。
（三） 【現為童子種種戲笑】。若有眾生，見菩薩嬰孩時善根得熟，菩薩為此眾生得成熟善根故現處嬰孩。
（四） 【現作出家】。若有眾生，見菩薩出家善根增長，菩薩便為是等捨家出家。
（五） 【現作苦行】。若有眾生志著麤弊，菩薩現作苦行而成熟之，天龍夜叉乾闥婆，應見苦行成熟者，即為現之而使成熟。
（六） 【現向菩提樹】。為調伏諸外道等，無量眾生長夜發願，菩薩疾趣菩提樹我當隨逐，爾時菩薩即便現趣菩提樹下，時是眾生得 阿毘跋致，乃至發阿耨多羅三藐三菩提心。
（七） 【現降魔勞怨】。為眾生憍慢貢高自恃勢力，菩薩為欲破彼憍慢心故現坐道場摧伏魔怨令使信伏。
（八） 【現樂寂靜】。菩薩為樂寂靜眾生增長善根故現坐道場，菩薩坐道場時，能使三千大千世界，一切眾聲悉皆不現，三千大千世 界即便寂靜。令樂寂靜者生希有想，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，能令眾生悉得寂靜。
（九） 【現轉法輪】。又有眾生自謂大師，作一切智想，不知出要道，不識出世法，亦不知現生後報，為欲摧伏如此眾生故，見堪任 法器成熟眾生，為是等故現成無上三菩提道，詣波羅奈三轉四諦法輪。
（十） 【現入涅槃】。又有眾生應現涅槃而成熟者，為欲成熟彼眾生故現入涅槃。菩薩以如是緣如是義故，現坐道場乃至現入涅槃。
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2018年01月18日 21:34  by famscl