ブログ

標題：云何為『菩薩有十法名為一處坐』

標題：云何為『菩薩有十法名為一處坐』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名為一處坐』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法，名為一處坐。何等為十？所謂菩薩於菩提樹一坐道 場
（一） 降伏魔官皆悉驚怖。
（二） 此處不動得出世定。
（三） 此處不動得世間慧。
（四） 此處不動得出世間智。
（五） 此處不動得空三昧。
（六） 此處不動得覺一切法。
（七） 此處不動得八正道。
（八） 此處不動得於真實。
（九） 此處不動得於如實。
（十） 此處不動得一切種智坐。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名為一處坐，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『一處坐』者，謂一 坐者即是法坐，菩薩不動搖故名為一坐。又有所謂『一坐食』者，謂比丘受頭陀法者，不數數食，及小食等。唯受一坐食。法於一坐中食 ，令滿足，更無坐食。設未滿足，有因緣起者，亦無更坐食，故名一坐食。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2018年02月10日 21:16  by famscl