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標題：云何為『菩薩有十法名常坐不臥』

標題：云何為『菩薩有十法名常坐不臥』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名常坐不臥』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名常坐不臥。何等為十？所謂菩薩
（一） 不為苦身故常坐。
（二） 不為苦心故常坐。
（三） 不為止睡故常坐。
（四） 不為疲極故常坐。
（五） 為滿足菩提故常坐。
（六） 欲使心專一故常坐。
（七） 欲使向正道故常坐。
（八） 欲坐道場為得菩提故常坐。
（九） 欲利益眾生故常坐。
（十） 為斷一切結使故常坐。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名常坐不臥，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『常坐不臥』者，謂 獨居靜室，跏趺正坐，蠲除惡覺，捨諸亂想，不雜思惟，繫緣法界，一念法界。信一切法皆是佛法。若坐疲極，或疾病所困，或睡蓋所覆 ，或宿障發動，不能遣卻，當專稱一佛名號，以求加護。除經行飲食便利之外，時刻相續，無須臾廢，睡臥床舖也；若能精勤不懈，念念 無間，則能破除障業，顯發實相之理矣。
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2018年02月14日 21:14  by famscl