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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得無猶豫心』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得無猶豫心』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得無猶豫心』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得無猶豫心。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 深信如來身業祕密。
（二） 深信如來語業祕密。
（三） 深信如來意業祕密。
（四） 深信菩薩積集。
（五） 深信菩提。
（六） 能信如來出現。
（七） 能信演說一乘實相。
（八） 能信宣說種種實相。
（九） 能信如來言音深遠。
（十） 深信如來知有情意樂而調伏之。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得無猶豫心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無猶豫心』 者，謂菩薩摩訶薩對於諸法實相，沒有如見雲霧等，即起疑惑，以為是火非火，疑心不決，是名無猶豫心。
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2018年05月07日 21:35  by famscl