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標題：云何為『菩薩摩訶薩悉見是相前現』

標題：云何為『菩薩摩訶薩悉見是相前現』

茲依《合部金光明經》所開示，分述之如下：
（一） 初菩薩地是相前現，三千大千世界無量無邊種種寶物等藏皆悉盈滿，菩薩悉見。
（二） 菩薩二地是相前現，三千大千世界地平如掌，無量無數種種妙色，清淨之寶莊嚴之具，菩薩悉見。
（三） 菩薩三地是相前現，自身勇健鎧仗莊嚴，一切怨賊皆能摧伏，菩薩悉見。
（四） 菩薩四地是相前現，四方風輪種種妙華，悉皆散灑圓滿地上，菩薩悉見。
（五） 菩薩五地是相前現，如寶女人一切莊嚴，其身頂上散多那華，妙寶瓔珞貫飾身首，菩薩悉見。
（六） 菩薩六地是相前現，七寶華池有四階道，金沙遍滿清淨無穢，八功德水皆悉盈滿，鬱波羅花，拘物頭華，分陀利華莊嚴其池， 於華池所自身遊戲，快樂清淨清涼無比，菩薩悉見。
（七） 菩薩七地是相前現，左邊右邊應墮地獄，以菩薩力故還得不墮，無有損傷無有痛惱，菩薩悉見。
（八） 菩薩八地是相前現，左邊右邊，師子臆長毫獸王，一切眾獸悉皆怖畏，菩薩悉見。
（九） 菩薩九地是相前現，轉輪聖王無量億眾圍遶供養，頂上白蓋無量眾寶之所莊嚴以覆於上，菩薩悉見。
（十） 菩薩十地是相前現，如來之身金色晃耀，無量淨光悉皆圓滿，無量億梵王圍遶，恭敬供養，轉於無上微妙法輪，菩薩悉見。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩悉見是相前現，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『悉見是相前現』 者，謂菩薩摩訶薩悉見如是事物之相狀，前現表於外而想像於心者。如同《大乘義章》曰：「諸法體狀，謂之為相。」《唯識述記》曰： 「相謂相狀。」《法華嘉祥疏》曰：「表彰名相。」又相即觀境也。謂修觀之時，於此心觀之中，分別了知三昧境界之相，如淨明鏡，照 徹一切影像，了了分明也。

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2018年08月20日 21:18  by famscl