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標題：云何為『菩薩摩訶薩知有二種智』

標題：云何為『菩薩摩訶薩知有二種智』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩知有二種智 』？依《入楞伽經》開示：菩薩摩訶薩知有二種智。何等為二？所謂
（一） 【觀察智】。謂何等智觀察一切諸法體相，離於四法無法可得，是名觀察智。何者四法？謂一異俱不俱，是名四法。若離四法 一切法不可得。是故若欲觀察一切法者，當依如是四法而觀諸法。
（二） 【虛妄分別取相住智】。所謂執著堅熱濕動，虛妄分別四大相故，執著建立．因．譬喻相故，建立非實法以為實，是名虛妄分 別執著取相住持智。
由此觀之，如是『二者』，即所謂菩薩摩訶薩知有二種智，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『智』者，梵語Jn ^a%na，闍那，若那，於事理決斷也。換言之，是深明事理的智慧。如同《大乘義章》曰：「慧心安法，名之為忍。於境決斷，說之 為智。」《唯識述記》曰：「忍言智以決斷故。」
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2018年11月25日 22:11  by famscl