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標題：云何為『菩薩之為諸有情共所依止』

標題：云何為『菩薩之為諸有情共所依止』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之為諸有情共所依止』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是菩薩之為諸有情共所依止？謂菩薩
（一） 譬如大地一切有情若行若止悉依於地。
（二） 菩薩亦復如是，一切有情依止菩薩故。
（三） 生於善趣向涅槃道。
由此觀之，如是『三者』，即所謂菩薩之為諸有情共所依止，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『有情』者，Sat tva，梵語曰薩埵。舊譯曰眾生。新譯曰有情。有情識者，有愛情者。總名動物。如同《唯識述記》曰：「梵言薩埵，此言有情，有情 識故。（中略）又情者愛也，能有愛生故。（中略）言眾生者，不善理也，草木眾生。」《大日經疏》曰：「有情者梵音索哆，是著義。 又名薩埵，是有情義。」。又『依止』者，依賴止住有力有德之處，而不離也。如同《法華經方便品》曰：「若有若無等，依止此諸見。 」
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2015年05月24日 21:14  by famscl