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標題：何等為『菩薩若修二十種法者即如虛空』

標題：何等為『菩薩若修二十種法者即如虛空』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於？茲依《佛說除蓋障菩薩所問經》所開示，分述之如下：
（一） 菩薩若修十種法者即如虛空。何等為十？所謂（1）無垢。（2）無礙。（3）寂靜。（4）無相。（5）無邊智。（6）平 等隨知一切法。（7）了一切法如虛空自性解脫。（8）無住。（9）出過諸境界相。（10）出過尋伺。
（二） 復有十法，菩薩若修即如虛空。何等為十？所謂（1）於可意不可意一切色中不愛不惡。（2）於可意不可意一切聲中不愛不 惡。（3）於可意不可意一切香中不愛不惡。（4）於可意不可意一切味中不愛不惡。（5）於可意不可意一切觸中不愛不惡。（6）於 可意不可意一切法中不愛不惡。（7）於利衰法中不愛不惡。（8）於樂苦法中不愛不惡。（9）於稱譏法中不愛不惡。（10）於譽毀 法中不愛不惡。
由此觀之，如是『二十種』，即所謂菩薩若修二十種法者即如虛空，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『如虛空』者 ，謂虛空但有其名，而無實體。愚人不了，執之為實。一切諸法亦復如是，空無所有。若無智之人，於虛妄中，計為實有，起彼我執。菩 薩修此等二十種法之空觀者，了一切法皆無所有，故說如虛空。
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2015年07月08日 22:08  by famscl