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標題：云何是『菩薩信如來語密』

標題：云何是『菩薩信如來語密』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何是『菩薩信如來語密』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是菩薩信如來語密？即所謂
（一） 菩薩作是念：我聞如來語密，為諸有情現前授記，或為有情隱密授記。
（二） 我知如來身無誤失語無卒暴，以是緣故，妄言過失無所從來。
（三） 何以故？如來已斷諸過失故。離一切垢遠一切塵，息諸炎熾離諸煩惱，潔白自在清淨無染。
（四） 若言如來身有過失語有卒暴諸過失者，無有是處。
（五） 如是真實無有虛妄，我於是處信無疑惑。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩信如來語密，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『如來』者，如來之義有三。 謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：無所從來，亦無所去。此法身如來也。《轉法輪論》云：第一義諦名如，正覺名來。此報身 如來也。《成實論》云：乘如實道，來成正覺。此應身如來也。又『語密』者，語密即口密也。謂佛說法之時，或一里外聞佛音聲，或十 里、或百千萬里外聞佛音聲。又一會中，或聞說布施，或聞說持戒等，各各隨心所聞，皆不可思議，故名語密。
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2015年07月17日 21:34  by famscl