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標題：何等為『菩薩修十種法即得如日』

標題：何等為『菩薩修十種法即得如日』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法即得如日』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者即得如日。何等為十？即所謂
（一） 破無明暗。
（二） 開敷一切。
（三） 普遍十方咸得和暖。
（四） 起諸善法。
（五） 有漏滅沒。
（六） 作光明照。
（七） 制諸邪異。
（八） 高下開顯。
（九） 成諸事業。
（十） 善人樂欲。
由此觀之，如是『十種』，即所謂菩薩修十種法即得如日，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『即得如日』者，菩薩 修如上十種法即能得日光三昧，乃謂菩薩修戒定慧，獲一切智光，破諸惡業無明等闇，是故菩薩住是三昧，則能照了種種法門，及諸三昧 ；譬猶日出，能照一切世界；又如燈明，能破暗室。
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2015年07月25日 21:08  by famscl