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標題：云何為『眾生事佛有得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者』

標題：云何為『眾生事佛有得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除 佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生事佛有得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者』？依《佛說阿難問事佛吉凶經》開示：有人 事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者。云何不等耶？蓋
（一） 有人奉佛從明師，受戒不失，精進奉行所受，朝暮禮拜恭敬燃燈齋戒不厭，心常歡欣，善神擁護所向諧偶百事增倍，為天龍鬼 神眾人所敬，後必得道，是善男子善女人真佛弟子也。
（二） 有人事佛不值善師，不見經教信意不堅。亦有戒名違犯正律，既無形像亦不燒香然明作禮，恒懷瞋恚惡口罵詈。六齋不持殺生 趣手，不敬佛經持著雜物弊篋之中。或著妻子床上不淨之處，或持掛壁無有床坐棚閣，與世書無異。若有疾病了不念佛，便呼巫師卜問祠 祀，請乞邪神。天神離遠不得善護，妖魅日進惡鬼屯門，令之衰耗所向不諧。現世罪人非佛弟子，死入泥犁百毒掠治，魂神痛酷不可得言 。愚人[夢-夕+登]瞢不能自思，先行無功還怨天地，責聖咎天迷謬乃爾，甚為愚癡，遂為三塗所見綴縛。
由此觀之，如是『二者』，即所謂眾生事佛有得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋 夫人得道皆從善生，經戒自御心身口，善為大鎧不畏刀兵，善為大船得渡河淵，有能守信室內和安，現世有慶福追自然，行之得報非神授 與。若人不信不持經戒，後生轉劇，善惡逐人如影追形，勿作狐疑，自墮惡道，求脫良難。諦信不犯，所在常安，佛語至誠，終不欺人， 佛世難值，人身難獲是也。
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2015年11月30日 21:00  by famscl