ブログ

標題：云何為『王之善能發起王可愛法』

（一） 【恩養蒼生】。云何名王恩養蒼生？謂有國王，性本知足能為謹慎，成就無貪白淨之法，所有庫藏隨力給施貧窮孤露，柔和忍辱 多以軟言曉喻國界，諸有群臣有故違犯不可免者量罪矜恕，以實以時如理治罰，如是名王以正化法恩養蒼生，故感世間之所敬愛。
（二） 【英勇具足】。云何名王英勇具足？謂有國王，神策不墜武略圓滿，未降伏者而降伏之，已降伏者而攝護之，如是名王英勇具 足。
（三） 【善權方便】。云何名王善權方便？謂有國王，一切好事分明了知，方便能和攝受強黨，故得摧伏一切冤敵。
（四） 【正受境界】。云何名王正受境界？謂有國王，善能籌量府庫增減，不奢不吝平等受用，隨其時候所宜給與，所有臣佐親族王 等及伎樂人。又有疾時，應食所宜避所不宜，醫候食性方以食之。若食未消或食而痢皆不應食，應共食者不應獨貪，所有精味分布令歡， 如是名王正受境界，遂能善巧攝養自身。
（五） 【勤修善法】。云何名王勤修善法？謂有國王，具足淨信戒聞捨慧，於淨信處了信他世，及信當來善不善業人天果報，如是名 為具足『淨信』。受持淨戒於年三長每月六齋，遠離殺生及偷盜邪行妄言飲酒諸放逸處，如是名王具足『淨戒』。於淨聞處於現世業及當 來果，修德進業，樂聽般若眾妙法門，專意勤心究竟通達，如是名王具足『淨聞』。於淨捨心遠離慳貪舒手惠施，常應修福圓滿平等，如 是名王具足『淨捨』。謂於具足淨慧之處，如實了知有罪無罪，修與不修勝劣方便，親近多聞戒行沙門，遠離諸惡邪教之者，如是名王具 足『淨慧』。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2016年01月02日 21:34  by famscl