標題:云何為『世間之國主法』
標題:云何為『世間之國主法』
眾所周知:『世間』者,世為遷流之義,破壞之義,覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物,謂之世間。又間隔之義,世之 事物,個個間隔而為界畔,謂之世間,即與所謂世界相同。如同《楞嚴經》曰:「世為遷流。」《唯識述記》曰:「言世間者可毀壞故, 有對治故,隱真理故,名之為世,墮世中故名為世間。」至於云何為『世間之國主法』?茲依《佛為勝光天子說王法經》所開示,分述之 如下:
(一) 若王大臣,捨其善法行惡法者,於現世中人所輕鄙,不敢親附咸生疑惑,常見惡夢多有怨家後生懊悔,命終之後墮地獄中。若 王大臣,遠離惡法修善法者,於現世中人所欣仰,皆來親附不生疑惑,常見好夢能除怨敵無復追悔,命終之後得生天上,乃至菩提證真常 樂。
(二) 於諸臣佐乃至國人僕使之類,咸以四攝而恩育之,布施愛語利行同事。時彼人王,能於國界廣作如是大饒益已,成就二種利益 之事。云何為二?(1)王如父母愛念無差;(2)國人如子並懷忠孝。
(三) 復次大王作天子者情懷恩恕,薄為賦斂省其傜役,設官分職不務繁多,黜罰惡人賞進賢善,不忠良者當速遠離,順古聖王勿行 刑戮。
(四) 常當一心恭敬三寶,莫生邪見。法付國王大臣輔相,當為擁護勿致衰損,然正法炬轉正法輪,盡未來際常令不絕,若能如是依 教行者,則令國中龍王歡喜風調雨順,諸天慶悅豐樂安隱災橫皆除率土太平,王身快樂永保勝位,福力延長無復憂惱增益壽命。現在名稱 遍滿十方,外國諸王咸共讚歎,某國天子仁讓忠孝,以法教化拯恤黔黎,於諸國中最為第一,我等今者咸當歸伏此大法王,捨身之後得生 天上,受勝妙樂乃至菩提。
(五) 一切諸法體性空虛無常滅壞,譬如有人於夜夢中見好園圃,山河人眾茂林清泉,堂舍樓閣皆可愛樂,及其睡覺一無所見。當知 所紹王位及以壽命,諸有勝樂自在尊貴,五欲歡娛象馬車步,父母兄弟男女妃后,所有國人乃至臣妾,金銀珍寶衣服飲食及諸庫藏,命終 之際悉皆棄捨。此等眾事皆是無常滅壞之法,事難保守體是動搖終歸離散,可怖畏處能生苦惱,無我我所亦無主宰,常應觀察勿為放逸。
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2016年08月06日 20:58 by famscl
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