標題:云何為『人不兩舌得五不別離』
標題:云何為『人不兩舌得五不別離』
眾所周知:『人』者,欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因,感人倫之果,現前之境界是也。如同《俱舍頌疏世品》 曰:「言人者,多思慮故名之為人。」《大日經》曰:「云何人心?謂思念利他。」《大乘義章》曰:「依涅槃,以多恩義,故名為人。 人中父子親戚相憐,名多恩義。」《止觀》曰:「作意得報名為人。」至於云何為『人不兩舌得五不別離』?依《佛說海龍王經》開示: 人不兩舌得五不別離。何等五?所謂
(一) 身不別離無散亂者,眷屬不散。
(二) 不傲他人,得信無壞見於緣報。
(三) 他無壞法以行為要,得親友和用無欺故。
(四) 以是德本求最正覺,得成如來眷屬無亂。
(五) 一切眾魔及與怨敵,終不能壞如來眷屬。
由此觀之,如是『五者』,即所謂人不兩舌得五不別離,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『兩舌』者,十惡業之一 ,即搬弄是非,離間他人。乃謂搆合是非之言,向此說彼,向彼說此,令其爭鬥,故名兩舌。
總而言之,兩舌之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:(1)眷屬乖離,(2)親族弊惡,是名兩舌果報。如同《易林》 云:一簧兩舌,妄言謀訣。佛教亦以兩舌,惡口,妄言,綺語為口業。見《四十二章經》。新譯曰離間語。如同《大乘義章》曰:「言乖 彼此,謂之為兩。兩朋之言依於舌,故曰兩舌。」是故,十善之一。不兩舌者,謂不向兩邊,說是談非,令他鬥諍,即是止兩舌之善。既 不兩舌,當行和合利益之善也。願與諸仁者共勉之!2016年10月12日星期三
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2016年10月12日 21:08 by famscl
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