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標題：云何為『菩薩之難可度脫十二輩』

標題：云何為『菩薩之難可度脫十二輩』

依《佛說法律三昧經》開示：有法律三昧，菩薩學者當以和順調其情性，深入微妙不得輕慢。所以者何？未深入者，不識三學功德厚薄 ，或以放恣失其本意，當知是輩有十二事，自墮大罪終不可悔。何謂十二？所謂
（一） 有人學道，不得明師見聞未廣而自貢高欲求名字，謗菩薩法以為不要，妄造譁說言：我師說既已自墮復墮他人，此如獼猴毒羹 之喻，但欲害彼不知還自殺。是一自燒。
（二） 有人學菩薩法藏得聞深經，未曾問師不知義趣，自用隨意及以輕慢成就菩薩。是二自燒。
（三） 有人已學深經，中道更墮弟子學者，毀笑大道以為迂遠。是三自燒。
（四） 有人學不深入，但欲依道全保其命，不解道理專行謗訕深經大法。是四自燒。
（五） 有人雖學無有至意，但欲容身虛飾自可，得經好語與非其人，令到見者諂意啤呲，以為不然聚踧偽骸，造謗長短欲望其譽。是 為五自燒。
（六） 有人頑闇嫉妒賢能，常懷毒心向講法者，不惟道德但貪利養。是六自燒。
（七） 有始入學從明師得決，不念恩德反有人工，言我自知既不自解，亦不肯復從師問經，此無反復罪不輕矣。是七自燒。
（八） 若已發菩薩意，欲學佛經道隨師不久，禮節未閑聲聞師說，有權方便未達其趣，妄飾虛辭非法解之，復以微意瞻師所行，自用 為是，遂失權慧入魔羅網。是八自燒。
（九） 學有畔棄，何謂畔棄？謂從明師得解權慧，見深入者不數請問，中道懈怠更懷毒心，念師所短已墮非法，不自覺知違道失智， 謂之畔棄。是九自燒。
（十） 有人以曉微妙權慧，而更不敬廢經輕罪，為枝掖說於屏處言，師無所知：我已從學其說皆非，自今不當復與從事，令無知者信 用其言，斯已自飲毒，復飲他人毒。是十自燒。
（十一） 有人學道，從明師得深經，有信菩薩至心行者，欲從求學斷絕不與，呼為不賢有但聲聞，未曾見經信戒未立，此人索經為反 與之，便以俗語比方解之，轉相教誑令真道薄淡，自取大罪復誤他人。是十一自燒。
（十二） 有人雖學無有至信，不識真偽不畏于罪，曲媚豪強不解道者，隨毀佛法誹比丘僧，此輩既自墮八難，復增成人罪。是十二自 燒。
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2017年04月28日 21:29  by famscl